أما آنَ أنْ يُخزى من القومِ دحلانُ

[ابو الخطاب]

أما آنَ أنْ يُخزى من القومِ دحلانُ
وتُلقى على أهــل الخيانات نيرانُ
أما آنَ أنْ تُرمى الخيانةُ باللَّظـى
فتُحــرقُ فيهــا باللّواهبِ أركانُ
يهيم بألوان الخيانـــة كالذي
تَخبَّطــه من شدّة المـسّ شيطان
فمن مُبلغ الأعداء أنّ صديَقهـم
ستقتله الأحقادُ ـ حتما ـ وعدوانُ
وقولوا لمن قدْ شكَّ صهْ ويْكَ إِنـَّهُ
حليفُ بني صهيون ، سـرُّ وإعلانُ
حقيرٌ ذليلٌ أشبهَ الكلبَ إِنــَّـهُ
لدعواهُ : (تحيـا فلسطينَ )، بهتـانُ
أليسَ من القوم الذين كبيُرهـم
تذلـّل للأنجـاسِ ، بالخـزْي عريانُ
وسائرهمْ في (فتحْ) خُبثٌ مُنَوَّعٌ
يهودُ لها من ساســة (الفتحِ) أعوانُ
ولو طالعتهم صخرة القدس أعرضتْ
وقالت:لعينٌ،وكذّاب،قردٌ ،وثعبانُ
ستنهض للقدْس المطهَّـر فتيـةٌ
وتُصغــي إلى شكوى فلسطينَ آذانُ
بعــزمٍ ستثأر في فلسطينَ أُسدُنا
وتمشي إلى الهيجاء شيـبٌ وشبـانُ
ليوثُ وغىً تأبى الحياةَ بذلـــّـة
كرامٌ ، وأبطـالٌ، وبالله إيمــانُ
ويفرح في البيت المقدَّس شعبُنــا
به جاء وعدُ الحـقِّ ، قـدْ قال قرآنُ