عبـــق من التراث البدوى الفلسطينـــــــى

[القــــدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عبـــق من التراث البدوى الفلسطينـــــــى


إن عشت فعش حراً أو مت ك الأشجار وقوفاً

قد يجرحوا ...

قد يقتلوا.....

قد يشردوا........

قد يأسروا.....

لكن سنموت واقفين ك الأشجار

ونلئم جروحنا بعبق تراثنا الفلسطينى

تراث فلسطينى بدوى من بئر السبع

WIDTH=400 HEIGHT=350

عبـــق من التراث البدوى الفلسطينـــــــى


تقبلوا تحياتى

أختكم القــــدس

[أحرار]

لن يهدموا ولن يدمروا طلما هم مثلك بيننا

كعناقيد النجوم في سماء فلسطين

القدس

أبداع الخالق في احرار الدنيا

دوما أيتها القديرة أتين لنا بروائع الروائع

فلكِ التحيه وكل التقدير

[القــــدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم أحرار على مرورك وردك الطيب يا طيب

نعود لنكمل .... تراثيات فلسطينية ... بدوية بئر السبع

من الأزياء التراثية البدوية للرأس

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

قطعة مطرزة تطريز بدوى

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

ودمتم بخير

تحياتى

[أحرار]

ماشاء الله يا قدس

إبداع يتلوه إبداع يتلوه رؤى

ويبقى الإنسان مذهول مما يرى , ويبطع على عينيه

قمم الروعه

القدس

انتِ خرافه , كوني بخير

[الحبيبه]

السلام عليكم ورحمة الله

إن عشت فعش حرا او مت كالاشجار وقوفًا

قد يجرحوا ...
قد يقتلوا.....
قد يشردوا........
قد يأسرا.....
لكن سنموت واقفين كالاشجار
ونلئم جروحنا بعبق تراثنا الفلسطينى

كلماااااات راااااااااائعة قدس


كتيرااااا كنت أسمع عن جمال البدوية

ومن كتر جمالهااااااا كانواااااا يتغننوا بيهاااااااا

بدوية بالجلابية
على اخر موضه عصرية

تضرب خنجر

تضرب سيف

والباقى عندكم

ولكن لم اتصور ان جمالك الخلاق مع جمال التراااث يكون من عجااائب الدنيا

فعلا تراثنااااااااااا من اجمل ما رأت عينى

سلمت يداك يا قدس الاحرار

وننتظر المزيد

سلمتم بخير

[عاشق البندقية]

أختي القدس

أتحفتينا اليوم بجولة تراثية متميزة

تنسمنا من خلالها أصالة جذورنا

وجميل منشأنا

دمتي بكل خير وود

تحياتي

[اسوار القدس]

شدوا الرحال الي بير السبع شدودها
الى عروس البوادي والنقب لا قوها
رائعه يا قدس بروعه مدننا وقرانا
وعلى فكرة اهل بئر السبع ما زالو يحتفظوا بالطابع البدوي حتى الان
يعني مثلا بتلاقي واحد عندو فيلا وسيارة فخمه وجنب الفيلا خيمه
هههههههههههههه والله بحكيكِ بجد

[القــــدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلا والله ومرحباااا

على راحة عبق بئر السبع ... ووجود الاحبة

لم ينقصنا سوى طلب القهوة العربية

اسمحوا لى ان أحيد عن قوانين المنتدى وأكتب بعض الكلمات فى عبق التراث


أحراااار فلسطيــــــن

عطرٌ يفوح من المدادِ..إذا تهيأ للكلام
هذا اليراع عرفتهُ ..كالنور إن جنَّ الظلام

أخى عااااشق شرفتَ بيتك

عرفناك متألِّقاً ... كالبدر في ليل التمام
و سفينتةَ قد أبحرت ...في بحر صدقٍ و التزام

أخيتى أسوارنااااااااا

ابحرت معىعبق تراثنا ... و لم تخشَ في الحق الملام
يا فارسة الحرف الجرئِ ... لك المحبة و السلام

ندى الصباح

أكرمى ضيوفك أخيتى قد عهدنا.كِ ... بنت الكريم وبنت الجودِ والكرامِ

حياكم الله وبياكم

وجزاكم الله خير الجزاء والعطاء

تقبلوا جميعا تحياتى

أختكم .. القــــــدس

[شعاع النور]

ما شاء الله التراث البدوي راائع جدا جدا جدا

بل وهو مميز ..

فعلا ما زال البدو يحتفظون بعاداتهم في منطقة النقب..

مشكوورة اختي

[القــــدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

مرحبا اعداد ما هل المطر
وعد ما في الأرض من نبت وشجر
لشبّة النار عند العرب معان سامية ونبيلة فهم يوقدونها ليلا للتدفئة والطبخ وعمل القهوة ولإهتداء ابن السبيل وجلب الضيفان
وعندما يُهجى أحدهم يقال له ( يا طافي الضو , ميــــت النار ) او الله يطفي ضوّك (الله يذبح نارك).. أو ناره رماد .
والكرم عند العرب من القيم التي يحرصون عليها ورمز الكرم عندهم بالدرجة الاولى شبة النار والقهوة ومسامر الضيف

القهوة العربية كما يقال افضل صحيا من انواع القهوة الاخرى
من حيث التحميص وعدم استخدام السكر كما انها تحتوي على مادة الكربون
التي تساعد على الهضم وتنشيط الجسم.

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

فالفنجـان الأول ( الهـيف )

وهو الفنجان الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه.....
قديما : كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم من أن تكون القهوة مسمومة....
حديثا :
جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون قد عملت بطريقة صحيحة او نحو ذلك


الفنجـان الثاني ( الضـيف ) :

وهو الفنجـان الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة
وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه
إلا في حالـة العداوة أوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند المضيف
فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية
وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه
فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عند النـاس

الفنجـان الثالث ( الكـيف ) :

وهو الفنجـان الثاني الذي يقدم للضيف ,
وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف
إنما هو مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف
وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات) العرب...

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



الفنجـان الرابـع ( السـيف ) :

وهو الفنجـان الثالث الذي يقدم للضيف
وهذا الفنجـان غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه
لأنه أقـوى فنجـان قهـوة لدى عرب الباديـة
إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء
ومجـبر على الدفـاع عنه بحـد السـيف ، وشريكه في الحـرب والسلم
يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه
حتى وإن كان من بين حلفائه من هم أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )

فقد كان هذا الفنجـان عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني
مابين الضيف والمضيف ،
وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ،
فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـد الحـرص

أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته
وأنسبائه وذوو الدم ،،،

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]



بقي أن نذكر أن هناك فنجـان ( الفارس )

حيث يكون هناك من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه
إن كان شيخ القبيلة أو كبير في السن أو إمرأة
يجمع شباب القبيلة وفرسانها ويصب القهوة في الفنجان ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد
وأمام الجميع ويقـول : هــذا فنجـان فـلان بن فـلان من يشربـه ؟
أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟فيقوم أحد الفرسان
ويقـول : أنا له ويأخذ الفنجـان ويشربـه.ويذهب في طلب هذا الشخص
ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـان من الشخص المطلوب
وإلا فله أحد خيارين :
إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه
وإما أن يعود محملا بالخزي والعار
ويصبح مدعاة لسخرية أفراد القبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا
ولايتزوج منها ولا يخرج للحرب مع فرسانها

لنا عودة ان شاء الله

تحياتى ... القـــــدس

[رشــدي]

و الله معلومات جديده و حلووووووووه

و انا اول مره اقرأها


عنجد شكراااااااا كتير كتير كتير القدس على القهووووه

و يعطيكي الف الف عافيه

[manalm]

حلو كتييير والله
ومعلومااات حلوة
يسلموووووو

[حبيب المصطفى]

السلام عليكم
شكرا لك يا قدس على المعلومات القيمة التي تمدينا بها
ولا تحرمينا من المزيد

[خنساء فلسطين]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

التراث العربي زاخر وغني بيدل على اصالتنا وتاريخنا وماضينا

شكرا لك اختي الحبيبة القدس

ننتظر منك المزيد

اختك المحبة

خنساء فلسطين

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[صمـود]

تحملنا القدس وتطير بنا عبر الزمن لنتوقف هنا هنيهة وهناك برهة لنعود حاملين معنا عبق التاريخ وابداع الكلمات
بوركتي غاليتي القدس وان شاء الله اتواصل معك دائما

[القــــدس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من نور ما تشهده منطقتنا من تقدم حضاري وفكري على جميع الأصعدة .

سوف نأخد معكم مقتطفات في الامثلة البدوية ...

ليكون قطعة حية نابضة من تاريخنا العريق وتراثنا العربيّ الأصيل

شيىء بسيط من تراثنا وعاداتنا المتوارثة جيلاً بعد جيل .....

حتى يتسنّى للجميع معرفته فيكون له الدليل والمرشد إلى نبع تراثنا الصافي وإلى معين عاداتنا وتقاليدنا الذي لا ينضب .

(1)
باب في الكَرَم وحُسْن الضيافة

الكرم صفةٌ من صفات البدويّ الطيبة ...وسجيةٌ من سجاياه الكريمة التي لا زال يتمسك بها .... ويعتز بها ولا يرضى

أن يحيد عنها مهما كان الثمن .... فهي تجري في عروقة كصفاته الأخرى من شهامة وإباء وعزة نفس .... وإغاثة للملهوف .

وقد ورثها عن أبائه وأجداده .... ورضعها مع اللبن منذ نعومة أظفاره .

وهي ميزةٌ من مزاياه الحميدة التي حباه الله بها فهو لا يصطنعها إصطناعاً ولا يتكلفها تكلفاً .... إنما تأتيه عفويةً
خالصة وبشكل تلقائي .

والبدويّ معروف بشهامته وحسن معشره وإكرامه لضيفه وإستقباله له بوجه بشوش والترحيب به .... حتى

يستأنس ضيفه وتنفرج أساريره .... وفي هذا فرحة غامرة ينتشي لها البدوي وهو يشعر بأنه قد نجح في إكرام ضيفه وأفلح في إدخال السرور إلى نفسه .

وقد كان البدو قديماً يُشعلون النار في الليل ليهتدي إليها من ضلّ سبيله في الصحراء فيحسنون إليه ويكرمون وفادته ويرشدونه إلى ضالته .
أما من لا يكرم الضيف فهو محتقرٌ في نظر البدويّ ..... وينظر إليه بإشفاق وكأنه إنسان شاذّ فَقَدَ أخلاقه وتجرّدَ من صفاته .

وأمثالهم في هذا الباب كثيرة ومتنوعة نذكر منها ما يلي :


1_الضيف إن أقبل أمير وإن قعد أسير وإن قام شاعر

هذا وصف للضيف الذي عندما يُقبل فكأنه أمير يزهو بشكله وهيئته ، فإذا جلس فهو أسير عند مضيفه حتى يقدّم له واجبات الضيافة ، أما إذا قام فهو شاعر يحدّث بما شاهد ورأى .

2_الضيف أسير المحِلِّي

أي يحق للمضيف أن يُكرم ضيفه كيف شاء وعلى الضيف ألا يعترض كثيراً ( خاصةً إذا اعترض الضيف ولم يقبل أن يصنعوا له الطعام والقِرى ) فهو كالأسير في بيت مضيفه ، فإذا لم يقبل يقول له

المحلي (صاحب البيت) الضيف أسير المحلي وعليه أن يسكت ويقبل بالأمر الواقع وهو إكرامه وتقديم القِرى له . وهذا لشدة الكرم عند البدو ولتأصّل هذه العادة فيهم .

3_الضيف شاعر

أي أن الضيف يحكي للناس ويقصّ عليهم ما لاقاه من كرم واحترام عند مضيفه ، فإذا قَصَّر في حقّه يكون عرضة للسخرية والملامة من الناس ، فالضيف كالشاعر الذي يمدح مضيفه فيرفعه ، أو يهجوه فيصغّره في أعين الناس ويقلّل من قيمته في نظرهم . وهذا للنهي عن التقصير في حقّ الضيف وللحثّ على استقباله بالشكل اللائق به .


4_الضيف ضيف الله

أي أن قِرى الضيف ميسور ومن السهل الحصول عليه فكأن الضيف ضيف الله ييسر له ولمضيفه ويجعل قراه ميسوراً. أما من يظن أن قرى الضيف يُفقر المحلي ( المضيف) فهو مخطيء في نظرته فالرزق على الله ولم يكن الضيف سبباً في فقر أحد أو غناه .

5_الضيف محَلِّل


أي أن الضيف لا يأكل من الطعام إلا قدر طاقته ، ويأكل أفراد عائلة المضيف من الشاة التي تُذبح للضيف وكأنه حَلَّل لهم بذلك هذا الطعام ( أي جعله حلالاً عليهم ) ، وهذا يعني أن ما يُذبح للضيف هو للإكرام وليس لملء البطون فإن الضيف عادةً مهما أكل لا يأكل الا القليل منه ، أما الباقي فيأكله أفراد عائلة المضيف .


6_ضيف المسا ما له عشا


عندما يأتي الضيوف مساءً وبعد وقت العشاء ويشاورهم المضيف في شأن تجهيز العشاء لهم ، فإنهم يعتذرون ويقولون انهم تعشّوا في بيوتهم وليس هذا وقت عشاء فضيف المسا ما له عشا لأنه جاء بعد وقت العشاء .


7_يا ضيف ما كنت محِلِّي


أي يا ضيف أنت محلي في بيتك ، ولا بدّ انه مرّ عليك ضيوف ، وطبيعي انك قمت بواجبهم ولم تُقصّر في حقهم فلا تمنعنا أن نقوم نحن بواجب إكرامك كما لم يمنعك ضيوفك من ذلك .


8_سكوت الضيف من بخت المحلي


أي أن سكوت الضيف يُعتبر رضى ، فإذا سكت قام المضيف ليصنع له الطعام ويقدّم له الواجب والقِرى ، ويكون من حظ عائلة المضيف أن ينالوا من هذا القرى ، الذي لولا سكوت ضيفهم ورضاه ما كانوا لينالوا منه شيئاً ، وهذا من باب المجاملة التي تقال للضيف .


9_الضيف كاره الضيف والمحِلِّي كاره الكُلِّي


عندما يكون عند أحدهم ضيوفاً ويكرمهم ويحترمهم ، ويأتيه ضيوف جُدد ويضطر أن يكرمهم أيضاً ، فإن الضيوف الأوائل يكرهون الضيوف الجُدد خشية أن يتفرّغ لهم المضيف أو يحترمهم أكثر منهم ، ولكن المضيف يكون قد كَرِهَ الجميع واستثقل ضيافتهم ، فيقول أحد الضيوف الجدد عندما يشعر بذلك الضيف كاره الضيف والمحلي كاره الكلي.


10_أعزم واكرم وأكل العيش نصيب



يقال هذا المثل بعد أن يعفّ الضيف عن عمل القِرى له ، وبهذا لا يعتبر المضيف مقصراً ، أي أنه عزم وأكرم ولكن ضيفه رفض ولم يقبل . ويقال هذا المثل أيضاً في حالات أخرى مشابهة .


11_من عَفّ عن شيء كأنه ماكله


يشبه المثل السابق ، ويعني أن الضيف كأنه أكل عند مضيفه ، فلم يُقصّر في واجبه ، وانما هو الذي رفض ذلك .


12_الجود من الموجود



أي أن كَرَم الرجل منوط بحالته المادية ، فان كان ميسور الحال وقدّم شيئاً كثيراً فلأن حالته المادية جيدة ، وإن قدّم ما تيسّر فلأن حالته لا تسمح بأكثر من ذلك فالجود من الموجود .


13_الجود جهود


يقال عندما يجشّم المضيف نفسه بعمل القِرى لضيفه رغم سوء حالته المادية ، فيقال فيه هذا المثل ، أي أن جهده كبير حتى ولو شحّت موارده المالية ، فنفسه كبيرة ولا يرضى أن يتأخر عن تقديم ما عليه من واجب إكرام الضيف أو عمل القِرى له .

ولنا عودة معكم

تحياتى ..

القــــدس

[حبيب المصطفى]

موضوع رااااائع جدااااااا
:روعه ما شاء الله
إلى الأماااام
وفي انتظار المزيد من الابداااااع
:1015:

[نورا]

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]

[الكـــ الصقر ـــاسر]

موضوع مميز
مشكووووورة اختي
تقبلي احر تحية

[كمال يوسف]

قهوة طيبة
وأمثال روعة
كوني على
حبل الوصال
أختي قدس
يا قدس الأقداس
حماك الله
بدون حرراس
دائما كوني
مرفوعة الراس
ونطهرك من
دنس الأجناس
موضوعك
حساس
ولو نتمعن فيه
بيكون أغلى
من الماس

تقبلى احتراماتي
وتحياتي

[ذكرى]

حلو كتييير والله
ومعلومااات حلوة
يسلموووووو

[الدر المكنون]

ما شاء الله ختي القدس

اتحفتينا بابداعك وما خطته اناملك


بارك الله فيك