أم أسيل الأثرية
10-22-2007, 10:11 AM
\\ بسم الله الرحمن الرحيم //
الحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وبقدرته تجلى الليل و النهار
و الصلاة و السلام على خير البشر و خاتم النبيين محمد بن عبد الله
عليه الصلاة السلام ،
أما بعد :
كم مرت علينا هذه الآية !!
" فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأدْنَى
وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مُّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم
مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ
الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ " [ الأعراف :169]
هل تفكرت يوماً فيها !!
ألا تنطبق على حالنا !!
قال الشيخ ابن سعدي –رحمه الله- في تفسيره للآية :
خلف من بعدهم خلف. زاد شرهم ( وَرِثُوا ) بعدهم
( الْكِتَابُ ) وصار المرجع فيه إليهم، وصاروا يتصرفون
فيه بأهوائهم، وتبذل لهم الأموال، ليفتوا ويحكموا، بغير
الحق، وفشت فيهم الرشوة.
( يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ ) مقرين بأنه ذنب وأنهم
ظلمة : ( سَيُغْفَرُ لَنَا ) وهذا قول خال من الحقيقة، فإنه ليس
استغفارا وطلبا للمغفرة على الحقيقة.
فلو كان ذلك لندموا على ما فعلوا، وعزموا على أن لا يعودوا،
ولكنهم - إذا أتاهم عرض آخر، ورشوة أخرى - يأخذوه.
فاشتروا بآيات اللّه ثمنا قليلا واستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير،
قال اللّه [تعالى] في الإنكار عليهم، وبيان جراءتهم:
( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ )
فما بالهم يقولون عليه غير الحق إتباعا لأهوائهم، وميلا مع مطامعهم.
( و ) الحال أنهم قد ( دَرَسُوا مَا فِيهِ ) فليس عليهم فيه إشكال،
بل قد أَتَوْا أمرهم متعمدين، وكانوا في أمرهم مستبصرين،
وهذا أعظم للذنب، وأشد للوم، وأشنع للعقوبة، وهذا من نقص
عقولهم، وسفاهة رأيهم، بإيثار الحياة الدنيا على الآخرة، ولهذا
قال: ( وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ) ما حرم اللّه عليهم،
من المآكل التي تصاب، وتؤكل رشوة على الحكم بغير ما أنـزل اللّه،
وغير ذلك من أنواع المحرمات.
( أَفَلا تَعْقِلُونَ ) أي: أفلا يكون لكم عقول توازن بين ما ينبغي إيثاره،
وما ينبغي الإيثار عليه، وما هو أولى بالسعي إليه، والتقديم له
على غيره. فخاصية العقل النظر للعواقب.
اللهم أجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه ...
نقلته:- دمعة ساجده لله
غفر الله لها ولوالديها ولجميع المسلمين
الحمد الله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وبقدرته تجلى الليل و النهار
و الصلاة و السلام على خير البشر و خاتم النبيين محمد بن عبد الله
عليه الصلاة السلام ،
أما بعد :
كم مرت علينا هذه الآية !!
" فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُواْ الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأدْنَى
وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مُّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم
مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لاَّ يِقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ وَدَرَسُواْ مَا فِيهِ وَالدَّارُ
الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ " [ الأعراف :169]
هل تفكرت يوماً فيها !!
ألا تنطبق على حالنا !!
قال الشيخ ابن سعدي –رحمه الله- في تفسيره للآية :
خلف من بعدهم خلف. زاد شرهم ( وَرِثُوا ) بعدهم
( الْكِتَابُ ) وصار المرجع فيه إليهم، وصاروا يتصرفون
فيه بأهوائهم، وتبذل لهم الأموال، ليفتوا ويحكموا، بغير
الحق، وفشت فيهم الرشوة.
( يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأدْنَى وَيَقُولُونَ ) مقرين بأنه ذنب وأنهم
ظلمة : ( سَيُغْفَرُ لَنَا ) وهذا قول خال من الحقيقة، فإنه ليس
استغفارا وطلبا للمغفرة على الحقيقة.
فلو كان ذلك لندموا على ما فعلوا، وعزموا على أن لا يعودوا،
ولكنهم - إذا أتاهم عرض آخر، ورشوة أخرى - يأخذوه.
فاشتروا بآيات اللّه ثمنا قليلا واستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير،
قال اللّه [تعالى] في الإنكار عليهم، وبيان جراءتهم:
( أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِمْ مِيثَاقُ الْكِتَابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلا الْحَقَّ )
فما بالهم يقولون عليه غير الحق إتباعا لأهوائهم، وميلا مع مطامعهم.
( و ) الحال أنهم قد ( دَرَسُوا مَا فِيهِ ) فليس عليهم فيه إشكال،
بل قد أَتَوْا أمرهم متعمدين، وكانوا في أمرهم مستبصرين،
وهذا أعظم للذنب، وأشد للوم، وأشنع للعقوبة، وهذا من نقص
عقولهم، وسفاهة رأيهم، بإيثار الحياة الدنيا على الآخرة، ولهذا
قال: ( وَالدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ) ما حرم اللّه عليهم،
من المآكل التي تصاب، وتؤكل رشوة على الحكم بغير ما أنـزل اللّه،
وغير ذلك من أنواع المحرمات.
( أَفَلا تَعْقِلُونَ ) أي: أفلا يكون لكم عقول توازن بين ما ينبغي إيثاره،
وما ينبغي الإيثار عليه، وما هو أولى بالسعي إليه، والتقديم له
على غيره. فخاصية العقل النظر للعواقب.
اللهم أجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه ...
نقلته:- دمعة ساجده لله
غفر الله لها ولوالديها ولجميع المسلمين